This page seeks to share various themes about Daniel and Revelation, particularly the Three Angels’ Message of Revelation 14:6-12 (which, like arrows [compare Jeremiah 50:14], are directed mostly against spiritual Babylon), as well as typological reflections that the author develops from the various types (biblical models) contained in the ‘everlasting gospel’ of Revelation (14:6), that is, the following three typologies:
(1) The ‘binary government typology’ (King [God] / Priest [Christ] versus state [king] / church [priest]), according to the book of Daniel and Revelation 17,
(2) the ‘typology of the priestly ministry’ (this is, the heavenly Sanctuary and priesthood contrasted in light of the earthly sanctuary and priesthood), a typology revealed in Daniel 7-9, Revelation 1-11, and the book of Hebrews, and
(3) the ‘messianic ministry typology’ (the Antichrist versus the Christ, or the Messianic Parody), as described in Revelation 12-20.
At the same time, the author invites us to consider the revolutionary characteristics (also typological) suggested by the ministry of the ‘Angel of the Stone’ (Revelation 18:21-24) as a counterweight to the messianic pretensions of the Papacy, as observed in this provocative Vatican document: ‘For a reform of the international financial and monetary system in the perspective of a Public Authority with universal competence’ (October 2011). The pride of Babylon and its message of false hopes are countered by the sudden announcement of this mysterious ‘Angel’. His message and ministry can be better appreciated in the light of the work of that strange character (Yeshua ben Hananiah), whose woes shook the city of Jerusalem for 7 years in the decade of 60 AD, as described in the study: ‘Parallels with the end of the Apostolic Church in Jerusalem’. These topics and other studies are outlined in the ‘SAETA Series’ section, whose promotional videos are being published there, trusting that they will be appreciated.
The Angel of the stone and Parallels with the end of the Apostolic Church in Jerusalem are merged into one series to easy and fast access.
For now, the people of God, who hold high the banner of the third Angel’s message, await the appearance of the so-called fourth Angel (the descent of the Holy Spirit with his Latter rain) which will strengthen the most sublime work ever entrusted to mortals: the diffusion of the warnings contained in the last message of mercy, the Three Angels’ message of Revelation 14.
Esta página procura compartir diversos temas sobre Daniel y Apocalipsis, particularmente el mensaje de los Tres Ángeles de Apocalipsis 14:6-12 (que, como saetas [comparar Jeremías 50:14], van dirigidos mayormente contra la Babilonia espiritual), como también reflexiones tipológicas que el autor desarrolla a partir de los diversos tipos (modelos bíblicos) contenidos en el ‘evangelio eterno’ de Apocalipsis (14:6), esto es, las siguientes tres tipologías:
(1) La ‘tipología del gobierno binario’ (Rey [Dios] / Sacerdote [Cristo] versus estado [rey] / iglesia [sacerdote]), según el libro de Daniel y Apocalipsis 17,
(2) la ‘tipología del ministerio sacerdotal’ (esto es, el Santuario y sacerdocio celestial contrastado a la luz del santuario y sacerdocio terrenal), tipología revelada en Daniel 7-9, Apocalipsis 1-11, y el libro de Hebreos, y
(3) la ‘tipología del ministerio mesiánico’ (el Anticristo versus el Cristo, o la Parodia Mesiánica), según aparece descrita en Apocalipsis 12-20.
Al mismo tiempo el autor invita a considerar las revolucionarias características (también tipológicas) que sugiere el ministerio del ‘Ángel de la piedra’ (Apocalipsis 18:21-24) como contrapeso a las pretensiones mesiánicas del Papado, según se observa en este provocador documento vaticano: ‘Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional en la perspectiva de una Autoridad Pública con competencia universal’ (Octubre 2011). La soberbia de Babilonia y su mensaje de falsas esperanzas son contrarrestados con el anuncio repentino de este misterioso ‘Ángel’. Su mensaje y ministerio pueden apreciarse mejor a la luz de la obra de aquel extraño personaje (Yeshúa ben Jananiá), cuyos ayes conmovieran la ciudad de Jerusalén por 7 años en la década del 60 DC, según se describe en el estudio: ‘Paralelos con el desenlace de la Iglesia Apostólica en Jerusalén’. Estos temas y otros estudios aparecen bosquejados en la sección ‘Series SAETA’, cuyos videos promocionales están siendo publicados allí, confiando en que serán apreciados.
Las series El Ángel de la piedra y Paralelos con el desenlace de la Iglesia Apostólica en Jerusalén son fusionadas en una para fácil y rápido acceso.
Por lo pronto, el pueblo de Dios, que sostiene en alto la bandera del mensaje del tercer Ángel, aguarda la aparición del llamado cuarto Ángel (el descenso del Espíritu Santo con su Lluvia tardía) el cual fortalecerá la obra más sublime jamás encomendada a los mortales: la difusión de las amonestaciones contenidas en el último mensaje de misericordia, el mensaje de los Tres Ángeles de Apocalipsis 14.
